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不是玄学,科学也可以解释


玄学属于道级,道下有术,术下有生技,技下皆有器锻炼。 目前,科学局限于三维世界水平的理论,形式下的应用是科学技术,科学技术依靠手段是各种仪器。 因此,如果要将道路层次的事物形成连接在三维世界的人的感觉范围内可以理解的知识体系并使其转化,现在还没有发现这样的转化途径。 例如,中医的经络、穴位…等,即使在这些现在,也还没有找到用一些科学仪器形成,在普通人的5感范围内转化为可以直观感受的东西的方法。 所以科学看不见现象,所以不能就此进行研究。 所以,对人五感以上的学问,科学就像盲人一样瞎了。 所以,科学和我们的关系就像盲人和魔杖一样,对感知外世界的认识全靠探索,所以每当科学的发展遇到瓶颈,大科学家们就会去前人的玄学典籍中寻找线索和答案。 因为以前的大德们可以打开5感以外的感觉“看到”世界,所以他们必须迫切地明白那些能够“看到世界”的人留下的典籍中所叙述的黑色是什么。
所以玄学很难科学化。 因为玄学是玄学,科学是科学,它们所处的维度不同。 科学想达到玄学的高度,看到井底之天。 不要希望自己下井。 只有自己努力爬上井外才能看到天。 所以科学发展的道路很沉重。


解释屁玄学是道是人类想象的,和科学一样直接说来源于玄学乃至玄学


玄学可以用科学解释。
玄学是中国魏晋时期至宋中叶之间出现的一种崇尚古内庄的思潮。 也可以说是道家学的新的表现方式,所以有了新的道家之称。 那股思潮的持续时间是从汉末到宋中叶。
可以说,中国哲学发展到魏晋时期进入了一个新阶段。 魏晋玄学是思辨性很强的哲学,重视抽象理论的探讨,但抽象理论需要通过一系列哲学概念和这些概念之间的逻辑关系来表现。 因此魏晋玄学极大地发展了对中国哲学概念和这些概念之间关系的探讨,许多概念在以前的思想中也有所使用,但魏晋玄学家赋予了他们新的意义。 另外,通过命题、理论及其方法,魏晋玄学也得到了很大的发展。
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